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第一篇:秋天的邂逅

晚云似火,登台凝望。

历史的画卷慢慢展开,在那个菊花金黄、枫叶尽染的时节,我和大文豪苏东坡邂逅相遇。

太阳落山了,一轮圆月高挂西天。乌鹊,在远处阵阵悲鸣;蟋蟀,在吱吱鸣叫,秋霜在不知不觉中落满了树枝上,草叶上,瞬间,满眼皆是,凉凉的感觉。我站在苏东坡必经的城门外,城楼的轮廓在薄薄的轻雾笼罩里一点一点被稀释。

远处,一个消瘦的身影在踽踽独行,蹒跚地踏过地上的树叶,或许那是长着记忆的叶子,叶片的褶皱里记录着他人生的坎坷和辉煌。

他走近了,面容逐渐清晰,神情疲惫,但是却目光依然炯炯有神,飘拂在风中的那花白凌乱而长长的胡须,仙风道骨般形销骨立。

“为何选择在秋天和我相遇?”

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“一年四季,秋天是个特别的季节,是个不用彷徨而沉思的季节,是咀嚼人生点点滴滴的时节,让我们拥有战胜严冬的信心,许多收获才会展现在眼前。”

“说得好,”东坡捋了捋长长的胡须,含笑点头,眉宇间不禁锁着一丝哀愁。“这么说我又一次步入了人生之秋吗?从前,我一向积极面对人生,却总是居无定所,流转,放逐,放逐,流转,为何呢?我羽化而登仙后,依然如故。命运究竟给我放在了什么位置?”说着,他的目光似乎有些暗淡与不平。

“上天不是非常美好吗?否则人们为何都向往得道,羽化成仙?”

“高处不胜寒啊!天有天道,仙有仙规,任何地方都没有‘桃园’、‘乐土’,还是现实一些吧,脚踏实地,积极面对,才是我们唯一的选择,而那里只是一个传说!”

“大师,您这番话让我如梦初醒,让我明白了‘我宁愿在地面行走,也不愿意在天空舞蹈’这句话的内涵了。”

我笑了,一生多次追求得道成仙的境界,然而成仙后却不愿意做仙人。看来,有些追求只是一种精神寄托,并非事实的本质,叶子公好龙啊!放眼今朝,一个大学士才高八斗,文采飞扬的人,何必担忧前途?“天生我材必有用!”

“人,一旦‘被’入政坛,卷入这浑浊的洪流中,再有思想有文学才华的人便也无法立足。隐退避世在那时也许是一种好方法。”苏轼,一边踱步,一边口中喃喃地念道着他的得意新作。难道人们向往的仙界就这样被苏东坡老先生给打破了?我诧异了。

天边隐隐约约的有只掉队的孤雁,落叶依旧在空中盘旋,做着最后飞翔的美丽,寂寞中的一幕幕拨动了我的心。万物都有自己的生活方式,纵使不够完美。我又该如何面对人生,面对苏轼的困惑呢?这样想着,只见苏轼则不停地捋着胡须,微锁眉头,半响,他抬头仰望,眉宇间舒展了许多。只听他顺口吟道:“且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月……取之无禁,用之不竭……”

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我们不约而同地仰头大笑,那笑声穿破夜空,惊起夜鸟,也惊醒了睡梦中的我……窗外,残月如钩。

与你美丽的相遇,是秋花最绚烂的时节,那一天与你相遇我深深的怀念,那一天你的话语还响耳边,我会把这一切藏进漫漫的岁月。

第二篇:风景自在人心

明媚的春光中,王羲之欢歌“天朗气清,惠风和畅”,李清照低吟“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。可见,不在春光如何,而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景,有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静。不在于窗外的风景不同,而在于人的心境不同。

心中有美好,世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾,人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后,朋友担心他心情不好,就写信安慰他。没想到罗斯福回信说:“谢谢你的安慰,我现在很平静,因为,他偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;他偷去了我一部分的东西而不是全部;感谢上帝,做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思:如果心中没有和平、恩慈的心思和意念,怎能如此平静和淡定?如果心中没有积极美好的心态,怎能如此庆幸和感恩?所以,朋友,持守我们心中的美好吧,这样我们的人生便会变得美丽无比。

心中有美好圣洁,眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边,躺着濒死的穷苦人,有的竟至伤口中生满蛆虫,路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车,到处寻找他们,把他们扶上简陋的推车,带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口,医治疾病,喂食喂药,让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去,那些路人眼中的丑陋污秽的人,在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使,没有别的原因,只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。

心中有美好的图画,眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候,他说我还有小提琴,可以拉琴自娱;当陶渊明种的庄稼收成不好的时候,他调侃“种豆南山下,草盛豆苗稀”;当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候,他依然祝福苍生“但愿人长久,千里共婵娟”;当身患海豹肢症的尼克胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候,他依然能站在台上大声感恩生活,感恩“我这美得不像话”的人生。

挥挥手,让乌云散去,让我们的心中充满明媚的阳光;打开窗户,看到美丽炫彩的人生图画。

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第三篇:美无时无处不在

春夏秋冬,鸟蝉虫雪声声不绝,生活何等宁静惬意!昼夜山水,棋箫松瀑处处相伴,人生何等潇洒逍遥!

总有人对中国古人怀有强烈的向往。古老的沉静,间杂着些许轻灵与飘逸,就这样在时光的彼岸朦胧着,以一种神秘的向心力充当着无数后代的精神栖息地。

然而,有一个问题总是被不着痕迹的忽略:时光远去了,但这些美的事物可曾随之消失?既然没有,为何我们现在对他们的美如此陌生?我们丢失了一种心境,发现美、体会美的心境。无论古今,生活总是生活,有喜乐,有愁苦;美总是美,无论表现形式怎样,它无时无处不在。

周国平这样说到:“人类及其产品把我和自然隔离开来了,这是一种寂寞;千古如斯的自然把我和历史隔离开来了,这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避,旅游业因之兴旺。”现代人很忙,忙着工作,还要忙着悠闲,忙着去匆忙看一眼世人口中的美,然后逢人便侃侃而谈,生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价,美在失去生命力,美不再是个人独一无二的心灵享受,而正在成为文凭式的评价工具。太多人打着自我保护的招牌理直气壮地冷漠,在功利与冷漠面前,美的力量太微弱。

“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这句话的普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻的领会及实践。发现美,用眼,用耳,归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美的心灵,美的涵义便会无限拓展,超出世俗认可的自然风景与人文遗迹,而涵盖一切有价值的事物。高中365bet是什么网站_365bet.com_365bet怎么选篮球三串一

美是真实的,生动的,可感的!它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物,在自家阳台狭小的空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机,这美会胜过林海匆匆三日游;如果你能用心吟咏,品味《滕王阁序》,无论环境如何,它给你带来的美感,比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。

美与道德不同,它不是普世价值,因此,刻意体会美的过程也就是漠视美的过程。我们需要做的,是回归美的本质,去珍惜事物与心灵契合的瞬间,迎回感动,迎回温暖,迎回一颗善感的心。

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美无时无处不在。我们都可以发现自己的“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”,不论它们以何种面貌呈现。

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掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地[全文阅读]

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